整理之前寫的草稿，才發現傳國璽這篇是從一年前開始找資料寫起。當初是因為有人在社團帖仿古玉，還說是「傳國璽」，之前我對傳國璽的問題就有些想法，所以才想要寫出來。只是沒想到要將來龍去脈解釋清楚，要花這麼多時間！
今天早上開始重新整理這篇文，發現引用的文獻部份我有寫錯的地方，趕緊修正。短期間應該不會再改了，所以先上傳再說。
寫得有點長，我自己都看到頭昏，所以可以直接跳到最後看「終結」那一段。
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傳國璽的三階段故事
第一段、從卞和說起
大家都聽過卞和獻玉，這個故事是出自於「韓非子」這本書的第十三卷-和氏。
原文是這樣的：
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰「石也」，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」
這個可說是中國歷史上最重要的玉器故事，因為「和氏之璧」延伸出「價值連城」、「完璧歸趙」這些典故，之後又有「傳國璽」的故事。這一連串廣為人知的玉器故事源頭就是「卞和獻玉」。
究竟卞和獻玉是真實事件？或者只是韓非子杜撰的寓言故事呢？
韓非子是戰國末期的韓國人(當然不是現在大韓民國的韓國)，大約是生於西元前281年，末於西元前233年，是法家思想的代表人物。
故事裡削去卞和左足的楚厲王在位時間是西元前757年至西元前741年，之後楚武王繼位，卞和再度獻玉而被削去右足。楚武王在位時間是西元前740年至西元前690年，長達五十年之久。楚武王之後就是楚文王繼位，這時才還給卞和公道。也就是說卞和為了這塊璞玉橫跨了三個朝代！
不知道卞和是在哪一年被削去左足？他是在楚武王剛即位時獻上璞玉而被削右足，也就是大約在西元前740年時就沒了雙腳，最快要到西元前691年楚文王才還他公道。削去雙腳後還能活了50年(寫這故事的韓非子才活了48歲)，在高古時期幾乎是奇跡了。
從這些年代時間來看，這個春秋早期發生的故事一直到戰國末年才首見於韓非子所載，相差四百多年。是否其間曾有其他書籍著錄，只是後代沒流傳下來？這不得而知，但我們玩古玉的都知道璧長什麼樣，一件璞玉是鵝卵型，理論上不可能只雕出一件璧，不知道和氏璧有什麼特殊的地方，值得特別記載？所以後代史學家認為韓非子寫這個故事，主要應該是要表達無伯樂則不識千里馬，隱喻懷才不遇吧。
第二段、藺相如的故事
延續「卞和獻玉」這個故事的就藺相如的「完璧歸趙」，這句成語典故是出自西漢司馬遷著「史記」列傳八十一的廉頗藺相如列傳。故事開頭是這樣的：「趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，願以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。」
司馬遷生於西元前145年或前135年，卒於西元前90年，與韓非子在世的時間隔了約一百年。故事大概是秦昭王想要用十五座城和趙國交換和氏璧。趙國想換，又怕秦國出爾反爾變成強索。趙國派藺相如至秦國周旋，最後得以將和氏璧完整的送回趙國。因為秦國願以十五座城換取和氏璧，「價值連城」這個成語也是出自這個典故。
藺相如約卒於西元前260年，而韓非子生於西元前281年，也就是說藺相如過世時韓非子已經21歲了，如果和氏之璧演出價值連城、完璧歸趙這樣的精采續集，韓非子也應該耳孰能詳才對，但韓非子僅提到卞和獻玉，倒像是在幫「完璧歸趙」寫前傳。
而太史公寫「史記」時，韓非子這本書已流傳於世，卞和獻玉的故事自當也已傳開。根據現代考古所得，戰國晚期出土的玉璧數量眾多，任何一個大墓起碼都能出土幾件玉璧，可見玉璧並非世所罕見之物。什麼樣的璧可以讓秦昭襄王如此心動，願意以十五座城交換？就僅憑「和氏之璧」這個名聲？後代史學家覺得秦國索換和氏璧，只是個掠奪侵略藉口，但究竟故事是真是假，太史公既然這麼寫了，那我們就信了。
第三段、傳國璽的初登場
這個玉璞的故事還不是到此結束，接下來才是最緊張懸疑的傳國璽之謎！史書裡最早有傳國璽記載的是東漢時期班固所寫的漢書，漢書完書於漢和帝時期（西元79年－106） 前後歷經四人之手完成，歷時四十多年。記載了上自西漢漢高祖元年（前206年），下至新朝地皇四年（23年），共230年歷史，故後是又稱漢書為「前漢書」。漢書-元后傳記載「漢高祖入咸陽至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。」這應當就是傳國璽這個名稱的由來。漢和帝是東漢第四位皇帝，在班固死於獄中後，是漢和帝勒令下才有班昭和馬續接續完成整本書。可見漢傳國璽由來的記載無庸置疑，只是漢書並沒記載傳國璽的印文是哪些文字。
接下來是司馬遷死後三百多年的陳壽（生於蜀漢懷帝建興十一年－卒於西晉惠帝元康七年，西元233至297年）所著的《三國志》，在其中吳書一孫堅傳「堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰「受命于天，旣壽永昌」，方圓四寸，上紐交五龍，上一角缺。」這是最早傳出的傳國璽印文。
之後是南北朝時期的范曄（398年－445年）所著「後漢書」有提到，這本書成書時間和史記相差近五百年，是紀錄王莽（6年）起至漢獻帝（189年）東漢時期的183年歷史。
後漢書裡引用述衛宏的說法：「秦以前以金、玉、銀為方寸璽。秦以來天子獨稱璽，又以玉，腢下莫得用。其玉出藍田山，題是李斯書，其文曰『受命於天，既壽永昌』，號曰傳國璽。漢高祖定三秦，子嬰獻之，高祖即位乃佩之。王莽篡位，就元后求璽，后乃出以投地，上螭一角缺。及莽敗時，仍帶璽紱，杜吳殺莽，不知取璽，公賓就斬莽首，並取璽。更始將李松送上更始。赤眉至高陵，更始奉璽上赤眉。建武三年，盆子奉以上光武。」
衛宏曾在漢光武帝時期(西元25至57年)任官，漢光武帝是推翻新莽政權恢復漢朝的中興之主，史稱東漢。可稱為官方版的漢書並沒有記載傳國璽被太后摔缺一角，范曄和衛宏相差三四百歲，依據范曄的引述，可以說衛宏是最早說傳國璽缺一角的人。
缺角的傳國璽之說就是從這裡開始的，可是用和氏璧做傳國璽之說又晚了一些。唐朝歷史學家張守節(生卒不詳，生活於武則天時期，約西元624至705年之間 )注釋史記編撰「史記正義」，其卷六在史記這段話「長信侯毐作亂而覺矯王御璽」注釋：「崔浩云，李斯磨和壁作之，漢諸帝世傳服之，謂傳國璽。韋曜吳書云，璽方四寸，上勾交五龍，文曰受命于天既夀永昌。漢書云，文曰昊天之命皇帝夀昌，按二文不同」
由這些資料可知傳國璽的印文是在漢代之後的書籍才出現，而且出現沒多久，印文就有不同版本了。根據漢書-元后傳的記載可以知道秦王子嬰向漢高祖投降，並奉上始皇璽。子嬰獻上的是始皇璽，不是傳國璽，是漢高祖配戴這個印章，並將之傳承下去，這個印章才變成傳國璽。
而嬴政是在鏟除嫪毐與呂不韋之後才統一六國建立秦朝，才成為秦始皇。不管是「受命于天既夀永昌」或是「昊天之命皇帝夀昌」，會以這樣文字作為印文，那也是贏政建國稱帝之後的事，這和統一六國之前的「長信侯毐矯王御璽」的御璽自然是不同的璽印，所以張守節這個注釋已經走偏了。
並且史記「長信侯毐作亂而覺矯王御璽」這段原文是「長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽，以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂」。從原文可以看到史記說的是用御璽及太后璽假傳聖旨發兵，傳國璽不是皇帝下旨用印，而且是和太后璽一起使用，怎是會用傳國璽？重點是張守節還引述南北朝時期崔浩(381—450年)的話「李斯磨和壁作之」，從此，傳國璽的樓就開始蓋歪了！
終結、歷史的疑點
誰拿了傳國璽就能當皇帝？這就有點玄了，秦代沒有傳國璽的記載，西漢沒有傳國璽的記載，東漢才有傳國璽的記載，三國時期孫壽寫三國志才出現傳國璽印文。南北朝時期的文獻傳國璽出現次數就多了，頗有故事大家抄的嫌疑，應該跟當時混亂的時代背景有關，大家都在爭正統，擁有傳國璽就是繼承正統的表徵，手上沒有傳國璽好像就有點明不正言不順，所以才會有那麼多真假不知的傳國璽出現。之後歷代都有傳國璽的故事流傳，明清時期都有臣子覲獻所謂的傳國璽，只是這些印璽的正確性都被否定了，至今傳國璽還是一個謎團。
不管擁有傳國璽算不算正統，對我們玩古玉的人而言，只要冷靜思考就會發現不合理的地方。卞和得玉璞楚山，那這璞玉就不是和闐玉了。玉皮完全包覆甚至皮厚到看不見玉質，這不符合山料特徵。為此被砍斷兩條腿就更匪夷所思了！有了第一次經驗，起碼第二次覲獻時會先磨掉一點的皮，可以看見玉質，開門見山就沒爭議，可是竟然為同樣的原因被砍了另一隻腿，並且還又活了50年以上！顯見戰國時期對殘障人士醫療及安養照顧很先進。
另一不合理的地方是玉璧怎麼改成御璽？真叫讓人想不透。只要有點古玉常識的人都知道，玉璧是扁而薄，中間有孔，並不是柱狀。御璽改玉璧還有可能，玉璧怎麼改成御璽？傳國璽的大小不管是「方寸璽」或是「璽方四寸」，用玉璧改雕御璽這都不科學啊。
從一開始的卞和獻玉到完璧歸趙，再到南北朝的傳國璽之爭，故事就是這樣一路演變而來的。在網路發達的今日，這些典故很容易就能蒐集到，也容易查證比對。像「史記正義」記載長信侯毐矯王御璽，聖旨都能假傳，那編纂故事也應該是稀鬆平常，所以這三段故事單獨看還能解釋得過去，合起來看就可以發現疑點還不少。
雖然從卞和獻玉璞最後變成傳國璽這過程充滿矛盾，根據漢書的記載，秦代只有始皇璽，漢高祖將之傳承才成為傳國璽，而這個璽印還能佩戴在身上，由此推論出「方寸璽」的可能大於「璽方四寸」。除此也不能否認之後歷代都有製作企圖冒充傳國璽仿品。可是不管是秦印、漢印或以下歷代的玉印，萬變不離宗，基本必須符合古代玉雕製作的工痕標準，才有可能是老的玉印；起碼是老玉印，那才有探討是哪個朝代傳國璽的可能！那些「料、工、型、紋、沁」都透露現代工藝現象的東西，還真是連入圍的機會都沒有。
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