黃大俠的部落格

你在看什麼？
　　幾年前某大陸同好來台灣拜訪，到藏家家裡欣賞古玉時，他習慣拿手電筒強光照，對於一些台灣藏家會用放大鏡看古玉，他覺得很奇怪，還問說看不清楚時打燈就好，幹嘛用放大鏡？　　

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玉耳環

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機會是自己給自己的
　　汪榮譽理事長的展品總能吸引最多參觀者的注意。而且汪榮譽理事長的收藏故事也值得借鏡學習。

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古銅器金屬檢測
　　由於科技進步，各種先進材料檢測儀器出現，對工業發展有重大影響。雖然這些儀器用途不是檢驗古董器物製作年代，但許多學者、藏家希望藉由無損材質檢測儀器，得以找出古代文物的材質成分，透過材質成分來研判器物製作年代。

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電腦字
　　不久前在微信公眾號看到一篇帖：如何辨識「古董」上的「電腦字體」？
　　擷取其中一段：「現今的造假技術日新月異，許多「古董」上的文字都是利用現代化電腦（Windows作業系統自備字體）工具製作而成的。對於那些對電腦字研究不足或了解有限，同時又深深沉迷於這類藏品的收藏者來說，這無疑是一個巨大的陷阱。一旦不小心陷入其中，就很容易上當受騙，損失慘重。」

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仙毫春色冊頁式函匣內的玉人
　　南故宮現正舉辦的「乾清宮尋寶—破解天字號玉器密碼」特展有高達228件/組玉器！是古玉愛好者不容錯過的精彩展覽。
　　展出的玉器裡明清件較多，也有一些年代較好的玉器值得細細品味。其中有一對以冊頁式函匣收納的玉人是熱門的展品，這對玉人也頗值得研究討論。

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故宮典藏文物編號的由來
　　民國13年10月23日，直系將領馮玉祥發動北京兵變，劫持大總統曹錕，推翻內閣，黃郛擔任代理內閣總理，於11月4日內閣會議中通過「修正清室優待條件」，要求遜帝溥儀廢除尊號，交出印璽、宮殿，遷出皇宮。

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衛武營回憶　　我是1984年成功嶺暑訓第一梯的大專學生，1985年畢業入伍也是去成功嶺受新兵訓練，一個月後下部隊分發新訓師（預備師），下部隊的銜接訓練正好是到陸軍步兵學校教勤連。教勤連是新訓師派駐歩校協助教學勤務的一個連，這時又遇到國軍體能戰技運動大會，所以在教勤連待到協助運動大會事務完成，才分配到我真正服役的單位，為於衛武營的新兵訓練中心。　　衛武營是一個很大又有意思的營區，原本是日據時代的日軍軍備倉庫。當時衛武營面積應該超過200甲地，駐紮了好幾個不同單位，除了新訓師還有野戰師、戰車部隊、砲兵部隊、聯勤單位等，新訓師派駐衛武營的只有一個旅部和轄下兩個營。因為我是大專兵，下部隊剛好遇到副連長要退休，新的副連長還沒就任，每年的軍團裝備檢查的時間將屆，所以就被連長派去接副連長業務，接下來時間我都忙著把前副連長缺漏的業務資料補齊（因為副連長過幾天就退伍了，退伍前都會擺爛），可能因為我太忙了，排長照顧我，就把我派去站禁閉室的哨。　　這個禁閉室不到十坪大，位置在營餐廳的後面和另一座營房的中間，隔成一個小的守衛室和大一點的禁閉房，禁閉房門口才設有鐵欄杆柵門。位置有點隱密，是我們這個新訓師新訓旅的專用禁閉室，除非剛好有人被關禁閉，大部份時間都空著。長官也不喜歡處罰關禁閉，因為哪個營的兵被關警閉，哪個營就要負責派雙哨的衛兵。新訓單位不是實編部隊，沒接新兵時，一整個營的官加兵就一百出頭人，每個人有固定的勤務，還有各連安全士官及營彈藥庫衛兵要在站，所以多一個雙哨會很累。　　這次會有人被關禁閉可巧了，因為旅上剛好有幾位入伍前是足球隊的選手，國軍體能戰技運動大會除了戰技比賽也有體育比賽，所以他們就被徵召加入師部足球隊出賽出賽，不過很早就被淘汰，卻集體說好自動放假，等大會結束再回去報到，以為部隊長官都不會注意到，結果回來之後就全被抓去關禁閉。　　我剛下部隊沒多久，很多情況都搞不清楚，禁閉室的哨常被排在0100~0300或0200~0400這種時段，幸好這個禁閉室衛兵是禁閉室管理員性質，不用全副武裝帶槍，還可以坐著執勤。因為兩個營都有被關禁閉的人，所以一個營各負責一哨。　　第一次到禁閉室站哨，看到另一哨隔壁營的學長直接趴在桌子上睡覺，我不敢睡。第二天站哨，看到另一哨學長也是趴在桌上睡，因為禁閉室柵門有上鎖，不可能有如逃獄更不可能有人劫獄，我自己想像禁閉室衛兵晚上應該可以睡，忍不住跟著趴在桌子上睡。第三天站哨，我很自然的一上哨就趴在桌上睡……然後就被旅部查哨的軍官抓到了！　　旅部要把我關禁閉，我連長就去旅部抗議，說軍團裝檢快到了，新任副連長還沒來，好不容易找到一個新兵接下業務，都熟練了，卻要抓去關禁閉，萬一裝檢沒過，責任不就他這個連長倒楣。旅部只好妥協，說等裝檢過後才實施。　　連長叮嚀我，他好不容易才把關禁閉的事壓下來，叫我要我認真把副連長業務辦好。如果軍團裝檢能順利過關，他會保我不用關。　　過沒多久，軍團裝檢，我這個連不幸被選中檢查副連長業務，可能是軍團的長官看到是我這個最基層的二等兵代副連長業務，問我幾個問題我都能回答，業務資料也齊全，沒刁難我，我就以檢查沒缺點通過。　　連長很高興，因為沒被抽檢而過關的很多，但檢查沒缺點的稀少，整個旅、營、連只有我一個。我可以因此放榮譽假，可是有衛兵失職的記錄，後功抵前過，就這麼抹平了。　　過一陣子，禁閉室重新營業，這次只關一個人，因為被關的是隔壁營的人，所以我們這個營不用派衛兵。隔壁營為了一個人關禁閉而要派雙哨，大家都在罵，因為是旅部下令的，營部也只能執行。被關禁閉的人也在罵，為什麼一樣是衛兵失職，只有他要關，另一個不用關？　　這些話傳到我耳裏，我也覺得很不好意思，誰叫我裝檢無缺點，這也是榮譽假換來的！

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6/9出刊的中華日報藝文版刊登我寫的「史料與古玩斷代」。透過史料記載的人物資料，以及創作時間比較明確的古代畫作，了解人物出現的時代和身份演變，有助於判斷古玩的年代上限。我將原文轉載過來，更歡迎點擊報社官網閱讀指教。
https://www.cdns.com.tw/articles/1026014
史料與古玩斷代　　「八仙」這個名詞由來最早是源於東漢末年，東漢末年高誘在「淮南子注」提到的「蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌」，這八位是西漢淮南王劉安的門客，高誘認為「淮南子」這本書是淮南王和這八位門客合著，這八位門客被尊稱為「八公」。　　另一說法是在東晉時期，「抱朴子」的作者葛洪還曾收集流傳的神仙故事，寫成「神仙傳」這本書，在卷六「淮南王」裏提及八公「文五常、武七德、枝百英、壽千齡、葉萬椿、鳴九臯、修三田、岑一峰」。淮南王一家三百餘人服用這八位所練之藥，同日升天，就連雞犬舔了煉藥的藥鼎，亦同飛升而去。因此「八公」又有「淮南八仙」之稱，這就是最早的八仙由來。　　五代有「蜀中八仙」，唐代也有「飲中八仙」（圖一、元 任仁發 飲中八仙圖卷局部），這些時期所說的「八仙」和淮南八仙情形類似，與當今認知組成八仙的八位仙人不同。現代人所知道的八仙是「何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和、漢鍾離、鐵拐李、呂洞賓、張果老」，這八位手持的法器「荷花、笛子、玉板、花籃、扇子、葫蘆、寶劍、魚鼓」還被稱為「暗八仙」。其中的曹國舅本名曹佾，是宋仁宗曹皇后的弟弟。曹國舅巧遇鍾離權和呂洞賓，受到點化與傳授，修行後得引入仙班。曹國舅是八仙中最後成仙者，所以八仙傳說不會早於北宋中期（圖二、宋 緙絲群仙拱壽圖軸局部）。　　宋元時期的八仙人物並不固定，徐神翁、張四郎、風僧壽、玄虛子、劉海蟾都曾分別被列入八仙行列。直到明朝的吳元泰寫了「八仙出處東遊記」(簡稱東遊記)這部神話故事書，八仙的八位神仙人選才固定下來。而曾經進榜的劉海蟾，雖然最後沒被排進八仙之列，但劉海戲金蟾的形象深植人心，他的故事至今依然廣為人知（圖三、元人畫劉海蟾像）。

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劉海蟾
　　從前、從前有一隻蟾蜍精，四處竊盜偷錢，以收藏金錢為樂。

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收藏觀

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好喜歡看你睜眼說瞎話的樣子

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