黃大俠的部落格

　　明清玉印裡頗多閒章，可能是因為玉料要做成印材取材不易，所以玉印裡有不少是隨形玉印。

　　這種隨形玉印和壽山石類的隨形印石有個地方不同，差別是隨形印石會以薄意技法雕紋飾，而隨形玉印的話是保留籽料的皮不加雕琢。留皮是為了欣賞籽料皮色之美，這件隨性玉印就是留皮閒章！

　　印文是「謹慎」二字。

　　以下是摘錄自「王義驊」著，浙江古籍出版社出版的「中國歷代閒集粹」：

　　印章按內容與使用功能可分為兩大類：一類是具有憑信功能的印章，以官印、私印及齋館室名印為代表；另一類是人們表達祈福願望以及寄託情懷的印章，這類印章被稱為閒章。閒章相對於姓名印、齋館印來講，不僅印文內容精彩，而且更符合篆刻創作情感與藝術的表現。

　　戰國古璽印中出現的吉語印大約是最早的閒章類型，如「敬事」、 「正行無私」、「千秋萬世昌」等，這類印章造型多樣，章法靈活。到了漢代，吉語印更是為尋常百姓所接受。人們常常在印面上一面刻姓名，另一面刻吉語，也有兩面均刻吉語的。內容多為「日利」、「長樂」等，也有像「宜官秩，長樂吉，貴有日」等稍長的文句。一般都是為祈求平安吉祥而鑄刻的。

　　自宋以降，隨著文化的發展以及書畫鑑藏風氣的盛行，開始出現了收藏章與閒章相結合的情形，如米芾的「筆精墨妙」等印，進一步豐富了閒章的印文內容。但閒章內容出現明顯變化，當在印章材質轉為石料以後。

　　元代王冕以花藥石製印，為閒章的飛躍發展拉開了序幕，後來再經明代文彭、何震的發揚光大，閒章更是蔚為大觀。從此文人墨客在揮毫潑墨之餘，常常將精心鐫刻的閒章鈐於書畫作品上，托石寄興，藉以明志。閒章也由書畫的補充點綴而發展為獨立的篆刻藝術。