開運印章 1990年年中我失業了，去兩家公司面試都沒上，賦閒在家，突然興起學篆刻的念頭，就去一家印社報名篆刻班。
學習期間，老師說起「開運印章」頗為不齒，篆刻是書法的延伸，對一位研習篆刻技藝的人而言，刻開運印章簡直有辱斯文。
老師還是講了一下開運印章的印文佈局方式。什麼排五行、八卦方位，開光、過火的不談，凡人不說神仙事，單純討論印文，簡單講就是字字相連、接天地四方。網路隨便找一顆開運印章印文看，不管刻幾個字，每個字和相鄰的字一定有筆畫相連，而且靠印章邊框的字還會與邊框相連。
結婚創業後天天跑銀行三點半，所以和銀行行員蠻熟的。有次到櫃台辦匯款，看到行員在整理退票票據，我瞄一眼就笑說：「用開運印章也跳票喔？」
銀行行員回我：「用開運印章的跳票的可多了！」
生意做久了，收到的支票被跳票的不少，這些跳票用開運印章的也蠻多的。有趣的是反而是俗稱「芭樂票」的空頭支票都不用開運印章。(早期有票據法，支票跳票會被判刑法，要關進監獄。票據法取消後，就有人心生歹念，找人頭去銀行申請支票，再販售空白支票牟利。這種鐵定跳票的就是台語說的芭樂票，據說單張支票可以賣數千元。)
開運印章應該是在民國五、六十年這段時間出現的，隨著台灣經濟起飛而逐漸流行。找民國初以前的印譜來看，就知道以前沒有這種印章佈局方式。
和人討論玉印的新舊，我有時候會從印文判斷。不管是官印、姓名章還是閒章，不會完全委託給不懂印文的玉匠去設計，而是將印文託付，玉匠將印文視同圖案，依樣畫葫蘆刻上去而已。印文佈局水準有高下之分，這個高下是在符合篆刻基礎條件下的評斷，不懂篆刻的外行人亂排字呈現的印文是不能相提並論的！
現代仿古器物上的字，最常見的是四不像的怪字。說是字嘛也不算，楷書、草書有演變規律，仿品上的字就單純是拼湊或縮減，故意讓人看不懂，製造懸念。有些人會因為看不懂就覺得很古老，看看甲骨文吧，大部份的字就算專家也看不懂，看懂很厲害，但是看不懂才正常。會這麼想的就容易受騙買到仿品。
開運印章的字倒是不難認，或者說讓人看不懂的印文怎麼開運？可能是仿古業者也不會開運印章的字體佈局，看了那麼多仿古印，確實沒看過印文是以開運印章方式呈現的。印章沒看到，不過卻是在一個玉碗底下的印款出現了！
這件拍賣公司以含佣金667萬人民幣落槌的玉碗，底部刻著「乾隆御用」四個無邊框的陽文篆字。真覺得人傻錢多，喔，不，是有錢真好！
這個底款顯示出很多問題，就不一一解釋了，不知道是巧合還是蓄意將印文刻成這樣，看看是不是和開運印章很像？而且偽仿者缺乏重新設計字體編排佈局的能力，只是將原本篆刻字體的一些筆畫拉長，勉強連在一起，真正開運印章的字體組合與筆劃線條流暢，都比這四字章漂亮多了。
乾隆一生至少用過1800顆章，還特別愛在別人的書畫作品上蓋印章，看「乾隆寶藪」收集的印文，就知道乾隆的篆刻鑑賞水準。如果乾隆在世時看到這個玉碗刻著「乾隆御用」這四個字，應該會翻臉吧！(朕的眼光有這麼差嗎？)
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