你在看什麼？
幾年前某大陸同好來台灣拜訪，到藏家家裡欣賞古玉時，他習慣拿手電筒強光照，對於一些台灣藏家會用放大鏡看古玉，他覺得很奇怪，還問說看不清楚時打燈就好，幹嘛用放大鏡？
我對人家看古玉用不用放大鏡沒什麼特別的意見。用不用是一回事，看不看得懂是一回事。不用放大鏡和喜歡用放大鏡的人都有外行人。我很羨慕那些不用放大鏡就能看清楚的人，少年時期我看遠看近都不用戴眼睛，後來看近要戴眼鏡(近視)，現在看近要拿下眼鏡(老花)。放大鏡的作用是什麼？就是增強視力，讓我們能夠將細節看得更清楚而已。有些人眼睛一直很明亮，但我視力沒那麼好，我還是乖乖的用放大鏡。
同樣的道理，以前十倍鏡叫「珠寶鏡」，可說是觀察珠寶、古玩的標準放大倍數。隨著光學鏡頭普及，直白的說就是放大鏡價格下跌，讓更多人買得起、願意買。隨著15、20、30倍的手持式放大鏡出現，多數人都改用有LED燈的高倍放大鏡。不過還是有人堅持十倍鏡就夠用了。
至於不用放大鏡的人當然不必管什麼幾倍鏡，但這些人會帶強光的LED手電筒，除了看質地內部有沒有瑕疵，也可以照亮因為光線問題看不清楚的痕跡。
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玉耳環
這種玉器應該是耳環用途，主要形制就照片這兩種，一種是兩節式瓶花樣式，上面一個環，下面是瓶花。另一種是三節式，上面一個環，中間是花籃是「壽」字。
三十幾年前兩岸剛開放往來時，這種玉器在玉市場上並不常見，大概在1998前後，市場先是小量出現，成對用棉繩綁著販售，質地、工藝都和照片這兩件相似，玉市場上一對大概三千多台幣。之後越來越多，但尺寸有比最早出現的小一些，兩節式的價格我曾問到一對1900元。
那時我已經多次購入，越買越便宜，從有信心買到沒信心，問到最便宜的價格反而不敢買了。
最早看到時還會下鏡觀察，後來看到類似的，一對一對買，以為都是同時期的，所以價格合適就沒多看直接買下。問玉商怎麼最近常有這種貨？玉商說聽說是北京文物商店搬庫房，花片類庫存太多，所以放一些貨到市場上。
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機會是自己給自己的
汪榮譽理事長的展品總能吸引最多參觀者的注意。而且汪榮譽理事長的收藏故事也值得借鏡學習。
昨天有位協會會員夫妻到展覽找我，希望我給他們一些建議。我看了他們十幾年前在歐洲古董店買的中國古玉，竟是一些蚌埠貨仿品，我只能實話實說。
我看他們蠻失望的，就帶他們到汪榮譽會長的展櫃前，告訴他們汪榮譽會長的收藏故事。
三十幾年前汪榮譽會長就已提供藏品在文化中心展出，手臂粗的琮被參觀的民眾直言都是仿品。汪榮譽會長錯愕之餘並沒指責民眾外行亂講，而是自我檢討，認知自己對古玉的知識不足，用心學習並重新收藏，慢慢累積到今日驚人的質量，成為許多拍賣公司都會來拜訪的大藏家。
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古銅器金屬檢測
由於科技進步，各種先進材料檢測儀器出現，對工業發展有重大影響。雖然這些儀器用途不是檢驗古董器物製作年代，但許多學者、藏家希望藉由無損材質檢測儀器，得以找出古代文物的材質成分，透過材質成分來研判器物製作年代。
之前有人提起鎏金佛的鎏金層金屬成分，引發我的興趣，所以透過網路搜尋找了一些文章研讀，相關資料已在之前發文了。網路資料龐雜，大都是抄來抄去，甚至真真假假，如何找到想要的資訊？如何分辨看到的資訊真偽？這些都須要判斷。而且網路公開資料是有侷限的，一些學術研究沒在網路公開或只限定在加密(收費)網站，對於非學界的人而言，要看到這些資料就不容易了。
目前我在網路找到的宣德爐材質檢測的學術研究資料都是比較舊的。討論較多的「清宮舊藏十三件宣銅器的科學檢測結果」可能是2017年發表的文章。另一篇「宣銅考」是2014年發表在故宮學刊的文章，這篇文不是直接揭露在網頁，要下載後才能看。這兩篇都是北京故宮博物院研究館員、古器物部金石組組員李米佳老師所寫的，李老師是研究宣德爐的指標學者，也是「宣德爐研究——故宮宣銅器的整理與研究」的作者。
之前看鎏金材質檢測以及宣銅考的研究報告，可以發現對於檢測物件的觀察取樣點都不只一個位置，而且不同取樣點檢測出的成分數據都不同，顯然製作這些器物的材料均值化不夠精確，存在微量差異，就算是用一鍋銅汁鑄造的銅器，在不同位置檢測到的金屬成分也會有些微差異。
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電腦字
不久前在微信公眾號看到一篇帖：如何辨識「古董」上的「電腦字體」？
擷取其中一段：「現今的造假技術日新月異，許多「古董」上的文字都是利用現代化電腦（Windows作業系統自備字體）工具製作而成的。對於那些對電腦字研究不足或了解有限，同時又深深沉迷於這類藏品的收藏者來說，這無疑是一個巨大的陷阱。一旦不小心陷入其中，就很容易上當受騙，損失慘重。」
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仙毫春色冊頁式函匣內的玉人
南故宮現正舉辦的「乾清宮尋寶—破解天字號玉器密碼」特展有高達228件/組玉器！是古玉愛好者不容錯過的精彩展覽。
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故宮典藏文物編號的由來
民國13年10月23日，直系將領馮玉祥發動北京兵變，劫持大總統曹錕，推翻內閣，黃郛擔任代理內閣總理，於11月4日內閣會議中通過「修正清室優待條件」，要求遜帝溥儀廢除尊號，交出印璽、宮殿，遷出皇宮。
之後國務院組織「清室善後委員會」，聘李煜瀛為委員長，委員會由政府方9人及清室方5人組成，在警、檢、社會公正人士擔任監察員的監督下點查清宮物品。
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衛武營回憶
我是1984年成功嶺暑訓第一梯的大專學生，1985年畢業入伍也是去成功嶺受新兵訓練，一個月後下部隊分發新訓師（預備師），下部隊的銜接訓練正好是到陸軍步兵學校教勤連。教勤連是新訓師派駐歩校協助教學勤務的一個連，這時又遇到國軍體能戰技運動大會，所以在教勤連待到協助運動大會事務完成，才分配到我真正服役的單位，為於衛武營的新兵訓練中心。
衛武營是一個很大又有意思的營區，原本是日據時代的日軍軍備倉庫。當時衛武營面積應該超過200甲地，駐紮了好幾個不同單位，除了新訓師還有野戰師、戰車部隊、砲兵部隊、聯勤單位等，新訓師派駐衛武營的只有一個旅部和轄下兩個營。因為我是大專兵，下部隊剛好遇到副連長要退休，新的副連長還沒就任，每年的軍團裝備檢查的時間將屆，所以就被連長派去接副連長業務，接下來時間我都忙著把前副連長缺漏的業務資料補齊（因為副連長過幾天就退伍了，退伍前都會擺爛），可能因為我太忙了，排長照顧我，就把我派去站禁閉室的哨。
這個禁閉室不到十坪大，位置在營餐廳的後面和另一座營房的中間，隔成一個小的守衛室和大一點的禁閉房，禁閉房門口才設有鐵欄杆柵門。位置有點隱密，是我們這個新訓師新訓旅的專用禁閉室，除非剛好有人被關禁閉，大部份時間都空著。長官也不喜歡處罰關禁閉，因為哪個營的兵被關警閉，哪個營就要負責派雙哨的衛兵。新訓單位不是實編部隊，沒接新兵時，一整個營的官加兵就一百出頭人，每個人有固定的勤務，還有各連安全士官及營彈藥庫衛兵要在站，所以多一個雙哨會很累。
這次會有人被關禁閉可巧了，因為旅上剛好有幾位入伍前是足球隊的選手，國軍體能戰技運動大會除了戰技比賽也有體育比賽，所以他們就被徵召加入師部足球隊出賽出賽，不過很早就被淘汰，卻集體說好自動放假，等大會結束再回去報到，以為部隊長官都不會注意到，結果回來之後就全被抓去關禁閉。
我剛下部隊沒多久，很多情況都搞不清楚，禁閉室的哨常被排在0100~0300或0200~0400這種時段，幸好這個禁閉室衛兵是禁閉室管理員性質，不用全副武裝帶槍，還可以坐著執勤。因為兩個營都有被關禁閉的人，所以一個營各負責一哨。
第一次到禁閉室站哨，看到另一哨隔壁營的學長直接趴在桌子上睡覺，我不敢睡。第二天站哨，看到另一哨學長也是趴在桌上睡，因為禁閉室柵門有上鎖，不可能有如逃獄更不可能有人劫獄，我自己想像禁閉室衛兵晚上應該可以睡，忍不住跟著趴在桌子上睡。第三天站哨，我很自然的一上哨就趴在桌上睡……然後就被旅部查哨的軍官抓到了！
旅部要把我關禁閉，我連長就去旅部抗議，說軍團裝檢快到了，新任副連長還沒來，好不容易找到一個新兵接下業務，都熟練了，卻要抓去關禁閉，萬一裝檢沒過，責任不就他這個連長倒楣。旅部只好妥協，說等裝檢過後才實施。
連長叮嚀我，他好不容易才把關禁閉的事壓下來，叫我要我認真把副連長業務辦好。如果軍團裝檢能順利過關，他會保我不用關。
過沒多久，軍團裝檢，我這個連不幸被選中檢查副連長業務，可能是軍團的長官看到是我這個最基層的二等兵代副連長業務，問我幾個問題我都能回答，業務資料也齊全，沒刁難我，我就以檢查沒缺點通過。
連長很高興，因為沒被抽檢而過關的很多，但檢查沒缺點的稀少，整個旅、營、連只有我一個。我可以因此放榮譽假，可是有衛兵失職的記錄，後功抵前過，就這麼抹平了。
過一陣子，禁閉室重新營業，這次只關一個人，因為被關的是隔壁營的人，所以我們這個營不用派衛兵。隔壁營為了一個人關禁閉而要派雙哨，大家都在罵，因為是旅部下令的，營部也只能執行。被關禁閉的人也在罵，為什麼一樣是衛兵失職，只有他要關，另一個不用關？
這些話傳到我耳裏，我也覺得很不好意思，誰叫我裝檢無缺點，這也是榮譽假換來的！
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6/9出刊的中華日報藝文版刊登我寫的「史料與古玩斷代」。透過史料記載的人物資料，以及創作時間比較明確的古代畫作，了解人物出現的時代和身份演變，有助於判斷古玩的年代上限。
我將原文轉載過來，更歡迎點擊報社官網閱讀指教。
https://www.cdns.com.tw/articles/1026014
史料與古玩斷代
「八仙」這個名詞由來最早是源於東漢末年，東漢末年高誘在「淮南子注」提到的「蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌」，這八位是西漢淮南王劉安的門客，高誘認為「淮南子」這本書是淮南王和這八位門客合著，這八位門客被尊稱為「八公」。
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劉海蟾
從前、從前有一隻蟾蜍精，四處竊盜偷錢，以收藏金錢為樂。
有個道士去收服牠，在打鬥過程，砍斷了蟾蜍精的一條後腿，好不容易才把牠制伏。從此這隻剩三條腿腳的蟾蜍就跟著這個道士，變成他的寵物兼坐騎。
這道士名字叫劉海蟾，收服這隻三腳蟾蜍後，有劉海蟾出現的地方一定有三腳蟾蜍陪伴，劉海蟾的名字逐漸被誤認為是「劉海、蟾」的組合（嗯，古代沒標點符號的錯）。形成這樣誤解的時間點大概就在明晚。
好吧，以上的故事是我編的。整理劉海蟾的典故，發現一些說法與演變，大致上應該是這樣的。
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收藏觀
我從國小就有收集郵票，到現在也快50年了，相信現在很多做郵票生意的人年紀、資歷都沒有我深，可是我懂郵票嗎？還真的不懂，因為國小導師有集郵習慣，所以當時跟著導師買而已。國中時自己去郵局買過幾次，後來就沒花錢集郵，只是每每收到信件上面有圖案好看的郵票，就會剪下來收集，變成一種習慣。可是網路世代連有貼郵票的信件都變少，最近幾年都沒剪信封郵票了。
有些人談古玩會強調自己玩多少年了，其實就和我收郵票一樣，玩得久不代表懂得多，幸好當年買新郵票沒有仿品問題，但古玩就不一定了，很多人雖然玩很久，但錯了就是錯了，到老還繞不出去。只能一再強調資歷深，卻說不出個子丑寅卯來。
資歷深應該見多識廣，我很喜歡和老一輩藏家聊天，聽他們的市場經歷，很多都能做為參考。可是時間久遠加上年紀大記憶可能模糊，就像有些名人的口述歷史，出了書還會被人拿證據反駁，這未必是公然說謊，而是記憶出現混亂了。所以親身經歷都可能記錯，更何況是對事物的個人見解。因此當故事聽沒問題，要做為實證的話還是要反覆思考驗證。
多數人通常會覺得收藏資歷淺，見識就淺。我發現這也是我個人盲點，新手雖然在知識量的深度、廣度都欠缺，但不代表他們的見解一定沒參考性。這是因為每個人成長過程不同，學習切入的角度不同，注意的重點不同，可能會有不同的看法，看法不一定對，但也可能是我忽略的面向。
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好喜歡看你睜眼說瞎話的樣子
在網路社群媒體混久了，加了很多好友與群組，在我有研究的古玩領域，確實欣賞了不少精彩的私藏，但不可否認的，仿品還是居多。可能網路文章隨手可抄，往往「說」比「收」漂亮，不只不能做到知行合一，甚至是背道而馳。
古玩市場就是這樣，如果自己都沒自信，又怎麼說服別人？所以就看到一些假貨販子，正經八百的發文，好東西內行人看了就知道，批評的人都是看不懂與忌妒。
不知道是無知還是缺德，垃圾都能說成黃金。拿低仿品對比拍賣上千萬的古玉；將幾百元的仿品壺說成上千萬的名家壺。差距那麼大，這麼敢講，是梁靜茹給你的勇氣嗎？
看那一副滔滔不絕、正氣凜然的樣子，孜孜不倦的誤人子弟，我只能說，好喜歡看你睜眼說瞎話的樣子！
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